ВВЕДЕНИЕ
В СЛАВЯНСКУЮ ФИЛОЛОГИЮ
ЛИТЕРАТУРА
Обязательная
1. На выбор:
а) Яковлева Г.А., Скупский Б.И., Елоева Р.К. Введение в славянскую филологию. Учебное пособие. Ростов на Дону: Издательство Рост. ун-та, 1988.
б) Супрун А.Е., Калюта A.M. Введение в славянскую филологию. Минск: Высш. школа, 1981 (любой год издания)
в) Супрун А.Е. Введение в славянскую филологию. Минск, 1989 (любой год издания)
г) Дуличенко А.Д. Введение в славянскую филологию. Тарту /Тарт. ун-т/, 1978.
2. Седов В.В. Поисхождение и ранняя история славян. М., 1979 (любой год издания).
3. Бернштейн С.Б. Очерк сравнительной грамматики славянских языков. М.: Наука, 1961 (любой год издания).
4. Кобычев В.П. В поисках прародины славян. М., 1973.
5. Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956.
6. Трубачев
О.Н. Этногенез и культура древних славян.
М., 1991 (любой год издания).
Дополнительная
1. Самсонов Н.Г. Лекции по славянской филологии. Якутск: Изд-во Якут. ун-та, 1978.
2. Седов В.В. Восточнославянская этноязыковая общность // Вопросы языкознания, 1994, № 4. С. 3 - 16.
3. Селищев А.М. Славянское языкознание. T.I. Западнославянские языки. М.: Учпедгиз, 1941.
4.Филин Ф.П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Л.: Наука, 1972.
5. Алексеева Т.И. Этногенез восточных славян по антропологическим данным. М., 1973.
6. Алексеев В.П. Происхождение народов Восточной Европы. М., 1969.
7. Державин Н.С. Славяне в древности. М., 1945.
8. Калинина Т.М. Арабские географы IX в. о славянах // Славяне и их соседи. Международные отношения в эпоху феодализма. М., 1989.
9. Калинина Т. М. Арабские источники VIII-IX вв. о славянах // Древнейшие государства Восточной Европы. М., 1994.
10. Лецеевич Л. Балтийские славяне и Северная Русь в раннем средневековье. Несколько дискуссионных замечаний. // Славянская археология. Этногенез, расселение и духовная культура славян. М., 1993.
11. Славяне и их соседи в I тыс. до н. э. и в I тыс. н. э. М., 1993.
12.Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. М., 1953.
13.Третьяков П.Н. По следам древних славянских племен. Л., 1982.
14.Трубачев О.Н. Языкознание и этногенез славян. Древние славяне по данным этимологии и ономастики. // Вопросы языкознания, 1982, № 4 - 5.
Источники
1. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э. // Вестник древней истории. 1941. № 1. Стр. 230. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.junik.lv/~vasilevs/ viz_slav/prokopii3.htm
2. Прокопий Кессарийский. Война с готами. М., 1996. Т. 1, 2.
3. Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1 (I - VI вв.). М., 1991; Т. 2. (VII - IX вв.). М., 1995.
4. Тацит
К. О происхождении германцев и местоположении
германцев // Тацит К. Сочинения в двух
томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 337 - 356.
Лекция № 1. Первые сведения о славянах.
План.
1. Индоевропейцы и славяне
2.Геродот о славянах
3. Греческие, римские византийские авторы о славянах
4. Арабские источники о славянах
Дифференциация индоевропейцев (по В.В.Седову)
Запись интервью с Геродотом о древних славянах
| Вопрос | Ответ Геродота |
| Уважаемый Геродот, скажите, какова была в ваше время жизнь людей по обеим сторонам Днепра ? | Борисфен – самая прибыльная река : по берегам ее простираются прекрасные тучные пастбища для скота; в ней водится в больших количествах наилучшая рыба ; вода приятна на вкус для питья и прозрачна (по сравнению с водой других мутных рек Скифии). Посевы вдоль берегов Борисфена превосходны , а там, где земля не засеяна, расстилается высокая трава. В устье Борисфена само собой оседает несметное количество соли . В реке водятся огромные бескостные рыбы под названием «антакеи» и есть много других диковин |
| В устье Днепра, в Николаевской области, кто жил кроме греков ? | За Борисфеном же со стороны моря сначала простирается Гилея, а на север от нее живут скифы-земледельцы . |
| Как далеко к северу находились их земли? | Эти земледельцы-скифы занимают область на три дня пути к востоку.., а к северу – на одиннадцать дней плавания вверх по Борисфену. |
| Одиннадцать дней плаванья вверх по Днепру – это до больших порогов, то есть чуть ниже современного Днепропетровска . А севернее скифов кто жил ? | Выше их далеко тянется пустыня. За пустыней живут андрофаги – особое, но не скифское племя . А к северу простирается настоящая пустыня, и никаких людей там, насколько мне известно, больше нет. |
| Наши археологи располагают доказательствами, что в то время там кто-то жил. | Я не видел ни одного человека, который сказал бы, что земли эти он знает как очевидец. ... Впрочем, я расскажу в точности и как можно обстоятельнее все, что мне, хотя и понаслышке, довелось узнать об этих северных странах |
| Будьте любезны. | Ближе всего от торговой гавани борисфенитов... обитают каллипиды – эллинские скифы ; за ними идет другое племя под названием ализоны . Они наряду с каллипидами ведут одинаковый образ жизни с остальными скифами, однако, сеют и питаются хлебом, луком, чесноком, чечевицей и просом. Севернее ализонов живут скифы-земледельцы . Они сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу. Наконец, еще выше их живут невры , а севернее невров , насколько я знаю, идет уже безлюдная пустыня . Это – племена по реке Гипанису к западу от Борисфена |
| Все в одном месте – греки, скифы, ализоны... Ещё кто? | Тавры . Они приносят в жертву Деве потерпевших крушение мореходов и всех эллинов, кого захватят в открытом море. ... С захваченными в плен врагами тавры поступают так: отрубленные головы пленников относят в дом, а затем, воткнув их на длинный шест, выставляют высоко над домом, обычно над дымоходом. Эти висящие над крышей головы являются, по их словам, стражами всего дома. Живут тавры разбоем и войной |
| Жестокие люди. Головы отрезают... | Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями |
| Существует гипотеза, что гипербореи, то есть «те, кто живёт на севере», являются одними из предков славян. | О гипербореях ничего не известно ни скифам, ни другим народам этой части света, кроме исседонов. Впрочем, как я думаю, исседоны также ничего о них не знают. ... Но все же у Гесиода есть известие о гипербореях; упоминает о них и Гомер в «Эпигонах». |
| Но кто-то там жил? | Северные части Скифии , простирающиеся внутрь материка, вверх по Истру граничат сначала с агафирсами, затем с неврами, потом с андрофагами и, наконец, с меланхленами |
| Агафирсы жили вверх по Истру, то есть Дунаю. Это на юго-западе Венгрии, в Паннонии. А Паннония, как считает Нестор, прародина славян. Агафирсы - праславяне . И какими они были по характеру? Наверное, невоспитанными, грубыми, жестокими? Что вы можете о них рассказать? | Агафирсы – самое изнеженное племя. Они обычно носят золотые украшения и сообща сходятся с женщинами, чтобы всем быть братьями и как родные не завидовать и не враждовать между собой . В остальном их обычаи схожи с фракийскими. |
| Уважаемый Геродот, вы упомянули невр ов, которые жили , как считают наши специалисты, на северной границе Скифии по всей правобережной Украине от Львова до Киева. Невров тоже называют предками славян . Что вы можете рассказать о них? | У невров обычаи скифские . За одно поколение до похода Дария им пришлось покинуть всю свою страну из-за змей. Ибо не только их собственная земля произвела множество змей, но еще больше напало их из пустыни внутри страны. Поэтому-то невры были вынуждены покинуть свою землю и поселиться среди будинов. |
| Нашествие змей – это скифская легенда. Змеи – воплощение злого начала, враждебные пришельцы, которые изгнали невров к будинам (в Донецкую обл.). Какие невры по характеру? | Эти люди, по-видимому,
колдуны. По крайней мере, скифы и
живущие среди них эллины, утверждают,
что каждый невр
ежегодно на несколько
дней обращается в волка,
а затем снова принимает
человеческий облик
.
Меня эти рассказы не могут убедить. Но так говорят и даже клятвенно утверждают это. |
| Расскажите об андрофаг ах, по-гречески – людоедах. Они, с Ваших слов, жили между неврами и будинами, то есть в Полтавской и Днепропетровской областях. | Среди всех племен самые дикие нравы у андрофагов. Они не знают ни судов, ни законов и являются кочевниками. Одежду носят подобную скифской, но язык у них особый. Это единственное племя людоедов в той стране . |
| Что вы можете сказать о меланхлена х, живших, по мнению исследователей, в Черниговской и Сумской областях? | Все меланхлены носят черные одежды , отчего и происходит их название. Нравы у них скифские. |
| Ну а будины, так сказать, «донетчане», приютившие братьев «львовян» ? | Будины – большое и многочисленное племя; у всех их светло-голубые глаза и рыжие волосы . ... Они коренные жители страны – кочевники. ... Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы. Среди лесной чащи находится огромное озеро, окруженное болотами и зарослями тростника. В этом озере ловят выдру, бобров и других зверей с четырехугольной мордой. Мехом этих зверей будины оторачивают свои шубы, а яички бобров применяют как лечебное средство против болезней матки. |
| А дальше, в современной России, кто жил ? | В области, лежащей еще дальше к северу от земли скифов, как передают, нельзя ничего видеть и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению |
| Какие перья? | К северу от Скифской земли постоянные снегопады, летом меньше, чем зимой. Всякий, кто видел подобные хлопья снега, поймет меня; ведь снежные хлопья похожи на перья, и из-за столь суровой зимы северные области этой части света необитаемы. Скифы и их соседи называют снежные хлопья перьями. |
| Достопочтенный Геродот, в Ваше время все друг с другом воевали. Вы, например, упомянули поход Дария. Как в той войне проявили себя другие племена? | Скифы убедились,
что они одни не в состоянии
отразить полчища Дария в открытом
бою и отправили послов к соседним
племенам. Цари последних собрались на
совет, чтобы обдумать, как им поступить
ввиду вторжения такого огромного войска.
На совещании присутствовали цари тавров , агафирсов, невров , андрофагов, меланхленов, гелонов, будинов и савроматов. |
| И как прошел совет? | Скифские посланцы прибыли в собрание царей и просили выступить единодушно навстречу врагу. Мнения участников разделились: цари гелонов, будинов и савроматов пришли к согласию и обещали помочь скифам. Цари агафирсов, невров, андрофагов и другие дали скифам такой ответ: «Вы прежде нанесли обиды персам. Вы вторглись в землю персов и владели ею. Теперь персы хотят отплатить вам тем же. Мы же и тогда ничем не обидели этих людей и теперь первыми вовсе не будем враждовать с ними. Если же персы вступят и в нашу страну и нападут на нас, то мы не допустим этого. Но пока останемся в нашей стране. Персы пришли не против нас, а против своих обидчиков» |
| Получив такой ответ, что предприняли скифы? | Скифы решили не вступать в открытое сражение с персами. …стали медленно отступать, угоняя скот, засыпая колодцы и источники и уничтожая траву на земле. ... нужно было заманить персов в земли тех племен, которые отказались от союза со скифами, чтобы вовлечь и их в войну |
| Как события развивались дальше? | Дарий шел с войском весьма быстро и, прибыв в Скифию, встретил там отряды скифского войска. Столкнувшись с врагами, царь начал преследование, скифы опережали его на один день пути. Дарий не прекращал преследования. Скифы по своему военному плану стали отступать во владения тех племен, которые отказали им в помощи,– в страну меланхленов..., в область андрофагов, в землю невров. …наведя страх, скифы отступили к агафирсам |
| Изнеженные агафирсы, конечно же, испугались? | Агафирсы послали глашатая... с запрещением вступать в их пределы. |
| Они осмелились перечить самим скифам? | Агафирсы заявили скифам, что если те посмеют вторгнуться в их страну, то им придется сначала выдержать смертельный бой с агафирсами |
| Они, по сути, объявили скифам войну! | После этого агафирсы выступили с войском к своим границам, чтобы отразить нападение |
| И как скифы отреагировали на их ультиматум? | Скифы же не пошли в страну агафирсов, так как те не желали их пропускать, а стали заманивать персов из страны невров в свою землю. |
| А меланхлены, андрофаги и невры? | Меланхлены же, андрофаги и невры не осмелились оказать сопротивление персам и скифам. Забыв о своих угрозах, они в страхе бежали все дальше на север в пустыню |
| Как у всех тех племён обстояло дело с образованием, культурой? | Из всех стран, куда Дарий выступил походом, помимо скифских народностей, на Эвксинском Понте обитают самые невежественные племена. Ведь по эту сторону Понта нельзя назвать ни одного просвещенного племени, и мы не встречаем у них ни одного знаменитого человека... Кроме множества огромных рек, нет в этой стране больше ничего достопримечательного. |
| Какие у них были религиозные культы? Например, у гипербореев ? | Гораздо больше о гипербореях рассказывают делосцы. По их словам, гипербореи посылают скифам жертвенные дары, завернутые в пшеничную солому. От скифов дары принимают ближайшие соседи, и каждый народ всегда передает их все дальше и дальше вплоть до Адриатического моря на крайнем западе. Оттуда дары отправляют на юг: сначала они попадают к додонским эллинам, а дальше их везут к Малийскому заливу и переправляют на Евбею. Здесь их перевозят из одного города в другой вплоть до Кариста. Однако минуют Андрос, так как каристийцы перевозят святыню прямо на Тенос, а теносцы – на Делос. Так-то, по рассказам делосцев, эти священные дары, наконец, прибывают на Делос. |
| Что это за священные дары? Почему гипербореи передавали их скифам, а те дальше – в Грецию, в Делос? | В
первый раз, говорят делосцы, гипербореи
послали с дарами двоих девушек,
по имени Гипероха и Лаодика. Вместе
с ними были отправлены провожатыми
для безопасности девушек пять гиперборейских
горожан. Но когда посланцы не вернулись
на родину, гипербореи испугались, что
посланцев всякий раз может постигнуть
несчастье и они не возвратятся домой.
Поэтому они стали приносить священные
дары, завернутые в пшеничную солому, на
границу своих владений и передавать соседям
с просьбой отослать их другим народам.
И вот так дары отправлялись и прибывали
на Делос. Мне известно, что и в других
местах происходит подобное со священными
дарами.
И гипербореи передают дары Аполлону. |
| Согласно мифам, Аполлон родился в стране гипербореев. А будины? Они эллинским богам поклонялись? | Да. ... [у них] есть святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева, сооруженными по эллинскому образцу. Каждые три года будины справляют празднество в честь Диониса и приходят в вакхическое исступление. |
Круглый стол с участием древних историков.
Проблема обсуждения «Древние славяне.
Особенности жизни, характер, мировосприятие»
Участники:
Юлий Цезарь – римский император (II - I в.до н.э.),
Прокопий Кесарийский – византийский историк, писатель (VI в.),
Маврикий (Маврикий Стратег, Псевдо-Маврикий) – византийский военный историк, восточно-римский император (VI в.),
Иордан - готский историк (первая половина VI в.),
Агафий (Агафий Миринейский, Агафий Схоластик) - византийский поэт, историк, юрист (VI в.),
Протиктор (Менандр Византиец) – византийский писатель, историк, юрист (вторая половина VI в.),
Иоанн Эфесский – византийский историк, епископ Эфеса (VI в.),
Фиофилакт Симокатта – византийский историк, писатель (первая половина VII в.),
Феофан (Феофан Исповедник) - византийский монах, летописец (VII -VIII вв.),
Фредегар (Фредегар Схоластик) – франкский летописец (VII в.),
Фотий
– патриарх
Константинопольский (IХ в.).
Вопросы для обсуждения
1. Места проживания древних славян
2. Внешность древних славян
3. Характер древних славян
4. Образ жизни древних славян
5. Религия древних славян
6. Социальное устройство
7. Отношение к войне, к битве, к пленным
| Вопрос | Участники | Ответ |
| Места проживания древних славян | Прокопий Кесарийский Протиктор, Фиофилакт Симокатта, Агафий | В Подунавье и на Балканах |
| Маврикий | Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер , устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними, что и естественно, опасностей | |
| Иордан | Склавины живут от города Новиетуна и озера, которое именуется Мурсианским, до Данастра, а на севере до Вислы. Место городов занимают у них болота и леса. Анты же, храбрейшие из них, живя на изгибе Понта, простираются от Данастра до Данапра | |
| Юлий Цезарь | Их поселения располагались па мысах и косах, вдающихся в море, так что с суши они неприступны из-за морских приливов, перекрывавших подходы к поселениям. | |
| Какими имена их называли? | Иордан | Они в перечне народов, происходя из одного племени, имеют теперь три имени: венеды, анты и склавины |
| Какой у славян язык? | Прокопий
Кесарийский Маврикий |
У тех и других один и тот же язык... |
| Внешность древних славян | Прокопий
Кесарийский |
Огромные и крепкие телом |
| Они очень высокого роста и огромной силы | ||
| Цвет кожи и волос у них очень светлый или золотистый и не очень черный | ||
| Цвет кожи и волос у них не очень белый или золотистый и не совсем черный, но все же они темно-красные. | ||
| Маврикий | По внешнему виду они не отличаются друг от друга | |
| Феофилакт Симокатта | Римляне удивлялись величине их тел и красоте | |
| Дивились их росту и хвалили их величавую наружность | ||
| Характер древних славян | Прокопий
Кесарийский |
Терпеливо переносят страшные мучения. |
| Очень энергичные. | ||
| По существу они не плохие люди и совсем не злобные | ||
| Иордан | Хотя теперь по грехам нашим они свирепствуют повсюду | |
| Превосходят германцев как телом, так и духом | ||
| Протиктор | Дерзкие в речах, с ругательствами и взаимными оскорблениями, с жестокими и напыщенными словами | |
| Трудно покорить | ||
| Иоанн Эфесский | Проклятый народ славян | |
| Маврикий | По своей любви к свободе их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране | |
| Их легче подчинить страхом, чем подарками | ||
| Они многочисленны, выносливы , легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище | ||
| Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь | ||
| Они коварны и не держат своего слова относительно договоров | ||
| Так как между ними нет единомыслия, то они не собираются вместе, а если и соберутся, то решенное ими тотчас же нарушают другие, так как все они враждебны друг другу и при этом никто не хочет уступить другому | ||
| Феофилакт Симокатта | Мирно и без мятежей проходит жизнь у них | |
| Впав в отчаяние и ожидая смерти, не обращали внимания на мучения, как будто бы эти страдания и удары бича относились к чужому телу | ||
| Фотий | «Рос», народ, хорошо известный своей самостоятельностью и воинственностью | |
| Гордятся оружием. Незамеченный народ | ||
| Образ жизни древних славян | Прокопий
Кесарийский |
Сходны по своему образу жизни и по своим нравам |
| Никогда не вступали в брак с чужеземными женщинами | ||
| Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств | ||
| Вечно они покрыты грязью | ||
| Маврикий | Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам | |
| Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках | ||
| Ничем лишним открыто не владеют | ||
| Ведут жизнь бродячую | ||
| Феофилакт Симокатта | Гусли они носят потому, что не привыкли облекать свои тела в железное оружие: их страна не знает железа. … | |
| Они играют на лирах потому, что не обучены трубить в трубы. Для тех, кому война является вещью неведомой, говорили они, более усиленно предаваться музыкальным упражнениям | ||
| Феофан | Народ, грязный, нечистый | |
| Фотий | Народ россов - неименитый народ, не считаемый ни за что, но получивший имя со времени похода против нас, незначительный, но получивший значение, народ уничиженный и бедный , но достигший блистательной высоты и несметного богатства , народ где-то далеко от нас живущий, варварский, кочующий,.. . так быстро и так грозно нахлынул на наши пределы, как морская волна, и истребил живущих на этой земле, как полевой зверь траву или тростник или жатву... | |
| Социальное устройство | Прокопий
Кесарийский |
Не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Равным образом и во всем остальном вся жизнь и узаконения одинаковы |
| Племена очень многолюдные, и у каждого племени свой вождь | ||
| Они издревле жили самостоятельно | ||
| Религия древних славян | Прокопий
Кесарийский |
Они считают, что один бог-творец молний - является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды |
| Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу | ||
| Когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на войне, попавшим в опасное положение, то они дают обещание , если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы | ||
| Они почитают и реки, и нимф, и всяких других демонов, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания . | ||
| Феофан | Верят в ложных богов | |
| Фотий | Народ русский языческий | |
| Отношение к войне, к битве, к пленным | Иордан | Сражались всегда с звериной лютостью |
| Юлий Цезарь | Трудный противник. Они были отличными мореходами, и их корабли имели определенное преимущество перед римскими. | |
| Их оказалось трудно победить, они владели всеми гаванями в Галлии и имели опорные пункты в Британии. При длительной осаде славяне на кораблях вывозили всех жителей и имущество в другое место, не оставляя неприятелю никаких ценностей | ||
| Господствуя на море, славяне сделали своими данниками всех плавающих по этому морю | ||
| Иоанн Эфесский | Они научились вести войну лучше, чем римляне; [и все же они] люди простые, которые не осмеливались показаться из лесов и степей | |
| Маврикий | Они не имеют военного строя и единого начальника ; таковы славяне и анты, равно и другие варварские племена, не умеющие ни подчиняться, ни сражаться в строю | |
| Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются (засадами), внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много способов. Опытны они также и в переправе через реки | ||
| Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне (реки), дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их (присутствии). | ||
| Если и случится, что они отважились идти в бой, то они во время его с криком | ||
| Они мастера делать разнообразными придумываемыми ими способами с целью заманить противника | ||
| Феофилакт Симокатта | Римские воины говорили, что холода здесь невыносимы, а бесчисленные толпы славян - непобедимы | |
| Фредегар | Уже из старины венеды употребляются гуннами как «бефульчи», так что, когда гунны отправляются в поход против какого-нибудь народа, сами они становятся перед лагерем, а сражаться должны были венеды. Если последние побеждали, то гунны выходили наперед, чтобы захватить добычу, если же венеды терпели поражение, то, опираясь на помощь гуннов, они собирали новые силы, поэтому гунны называли их бефульчи, так как они шли в сражение впереди и во время схватки испытывали бой с обеих сторон. | |
| Прокопий
Кесарийский |
Они убивали попадавшихся им навстречу не мечами и не копьями или какими-нибудь обычными способами, но, вбивши крепко в землю колья и сделав их возможно острыми, они с великой силой насаживали на них этих несчастных, делая так, что острие этого кола входило между ягодицами, а затем под давлением (тела?) доходило до внутренностей человека. | |
| Феофан | Удивлялись их вооружению и мужеству | |
| Фотий | Они храбро повоевали , перебили народа, сколько могли, и затем с торжеством вернулись домой | |
| Народ русский воинственный | ||
| Маврикий | Находящихся у них в плену они не держат в рабстве , как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей? | |
| Как славяне относились к гостям, чужеземцам? | Маврикий | К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения , (при переходе их) из одного места в другое охраняют их в случае надобности, так что, если бы оказалось, что, по нерадению того, кто принимает у себя иноземца, последний потерпел (какой-либо) ущерб, принимавший его раньше начинает войну (против виновного), считая долгом чести отомстить за чужеземца. |
Сборник трудов участников круглого стола
| Автор | Аннотации, цитаты | |
| Геродот «История», 4 книга | рассказ о Скифии,
интересные этнографические подробности,
нашедшие подтверждение в изображениях
на недавно найденных скифских древностях;
Рассказ о различных ветвях и племенах скифов и их соседей, в частности о скифах-земледельцах (пахарях ), неврах, будинах |
|
| Маврикий «Стратегикон» | Племена славян
многочисленны, выносливы, легко переносят
жар, холод, дождь, недостаток в пище. К
прибывающим иноземцам относятся ласково
и, оказывая им знаки свое го расположения
охраняют их. <...>
Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большийнство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя. <...> Сражаться со своим врагом они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями. <...> Опытны они также в переправах через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде <...>. Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, не способны сражаться в правильной битве, не показываются на открытых ровных местах. <...> Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, т.к. среди теснин они умеют отлично сражаться. |
|
| Корнелий Тацит «Германия» | венеды жили между народами певкинов (северная часть Нижнего Подунавья ) и феннов, занимавших территорию лесной полосы Восточной Европы от Прибалтики до Урала. | |
| Плиний Старший «Естественная история» | Некоторые передают, что она (Эрингия - мифический остров или полуостров, который отождествляют с Висло-Одерским междуречьем ) населена вплоть до реки Висулы сарматами, венедами, скирами и хиррами, | |
| Птолемей Клавдий «Руководство по географии» | Европейская Сарматия окружена с севера Сарматским океаном вдоль Венедского залива... И иными горами опоясана Сарматия, из которых называют... и Венедские горы... А занимают Сарматию очень большие народы - венеды вдоль всего Венедского залива... И меньшие народы населяют Сарматию: по реке Вистуле ниже венедов гитоны, затем финны, затем сулоны; ниже них фругудионы, затем аварины у истока реки Вистулы; ниже этих омбрионы, затем анартофракты, затем бургионы, затем арсиэты, затем сабоки, затем пиенгиты и биессы возле горы Карпата. Восточнее названных, снова ниже венедов, суть галинды и судины и ставаны вплоть до аланов... И снова побережье Океана вдоль венедского залива последовательно занимают вельты, выше них осии, затем еще севернее карбоны, восточнее которых кареоты и салы, за ними и гелоны, и гиппоподы, и маланхлены; за ними агафирсы, затем аорсы и пагириты; за ними савары и боруски вплоть до Рипейских гор | |
| Иордан «Гетика» - «О происхождении и деяниях гетов» | Начиная от места
рождения реки Вистулы, на безмерных
пространствах расположилось многочисленное
племя венетов. Хотя их наименования
теперь меняются соответственно различным
родам и местностям, все же преимущественно
они называются склавенами и антами.
Склавены живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, а на север - до Висклы; вместо городов у них болота и леса. Анты же - сильнейшие из обоих (племен ) - распространяются от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину; эти реки удалены одна от другой на расстояние многих переходов |
|
| Прокопий Кесарийский «Война с готами» | некогда даже имя
у славян и антов было одно и то же.
В древности оба эти племени называли спорами ("рассеянными "), думаю потому, что они жили, занимая страну... "рассеянно", отдельными поселками... Они живут, занимая большую часть берега Истра (нижнего Дуная ), по ту сторону реки |
|
| анонимное сочинение «Равенская Космография» (мироописание ) | аноним делит
мир на 24 часа, по 12 дня и ночи,
ночные часы - это северные страны:
«около 6 часов ночи находится родина скифов, откуда происходят славяне». |
|
| Иоанн Эфесский «Церковная история» Книга 6, Глава 48 | рассказ о славянских нападениях на Византию |
Таким образом :
1) Иордан прямо утверждал, что предками славян были венеты;
2) венеты, по упоминаниям Плиния, Тацита и Птолемея, жили в Повисленье;
3) бассейн Вислы - центр славянских земель в историческую эпоху; именно здесь концентрировались древнейшие бесспорно славянские археологические памятники, сюда же “тянут” и языковые материалы;
4) следовательно, можно принимать за аксиому, что венеды античных источников - славяне.
Запись интервью с Геродотом о скифах
| Вопрос | Ответ Геродота |
| Уважаемый Геродот, что Вы можете рассказать о скифах? | По рассказам скифов, народ их – моложе всех. |
| Кто
они
?
Кто их предки? |
Они считали, что произошли от самого Зевса , я этому не верю, несмотря на их утверждения. |
| Как мы знаем, скифы были хорошими воинами. | Следуя за киммерийцами, они проникли в Азию и сокрушили державу мидян. Орда мятежных скифов-кочевников переселилась в Мидийскую землю. Царем же мидян в то время был Киаксар |
| Вы сказали орда «переселилась» . А раньше упомянули, что скифы мидян «сокрушили». | Царь сначала дружественно принял скифов, так как они пришли просить убежища, и даже отдал им своих сыновей в обучение искусству стрельбы из лука . Однако по прошествии некоторого времени вышло так, что скифы, которые постоянно занимались охотой и всегда добывали дичь, ничего не убили. Когда они вернулись с пустыми руками, Киаксар обошелся с ними весьма сурово и оскорбительно. Получив такое незаслуженное оскорбление от Киаксара, скифы решили разрубить на куски одного из мальчиков, бывших у них в обучении. Затем, выпотрошив, как обычно потрошат дичь, подали на стол Киаксару как охотничью добычу |
| И что Киаксар? | Киаксар и его гости отведали этого мяса |
| И что же дальше? | Произошла битва мидян со скифами. В пределы царства [Киаксара] вторглись огромные полчища скифов |
| Пришли на подмогу? | Скифы вытеснили киммерийцев из Европы и преследовали их в Азии, а теперь вторглись в Мидийскую землю . Мидяне потерпели поражение, и их могущество было сломлено. Скифы же распространили свое владычество по всей Азии |
| Как долго они властвовали в Азии? | 28 лет владычествовали скифы в Азии и своей наглостью и бесчинством привели все в полное расстройство. Ведь помимо того, что они собирали с каждого народа установленную дань, скифы еще разъезжали по стране и грабили все, что попадалось. ... Затем скифы пошли на Египет |
| Скифы завоевали Египет? | На пути туда в Сирии Палестинской скифов встретил Псамметих, египетский царь, дарами и просьбами склонил завоевателей не идти дальше |
| Значит скифы бесчинствовали в Азии 28 лет? | Когда затем после 28-летнего отсутствия спустя столько времени скифы возвратились в свою страну, их ждало бедствие, не меньшее, чем война с мидянами: ... жены скифов вследствие долгого отсутствия мужей вступили в связь с рабами. От этих-то рабов и жен скифов выросло молодое поколение |
| Следовательно, с того времени скифов, как народности, больше не существовало? | По одним сообщениям, скифы очень многочисленны, а по другим – коренных скифов очень мало |
| Почему скифы без проблем овладели территорией от Карпат до Дона? Почему грозные-храбрые-воинственные киммерийцы столь легко отдали им свои земли? | Кочевые племена скифов обитали в Азии . Когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли Аракс и прибыли в киммерийскую землю. С приближением скифов киммерийцы стали держать совет, что им делать пред лицом многочисленного вражеского войска. ... Народ был за отступление, полагая ненужным сражаться с таким множеством врагов. Цари же, напротив, считали необходимым упорно защищать родную землю от захватчиков. Народ не внял совету царей, а цари не желали подчиниться народу. ... Киммерийцы разделились на две равные части и начали между собой борьбу. Всех павших в братоубийственной войне народ киммерийский похоронил у реки Тираса. После этого киммерийцы покинули свою землю, а пришедшие скифы завладели безлюдной страной |
| Итак, скифы пришли, расположились. И занялись земледелием? | Они вовсе ничего не сеют и не пашут. ... Все они конные лучники и промышляют не земледелием, а скотоводством. |
| У них были поселения? | Их жилища – в кибитках . Ведь у скифов нет ни городов, ни укреплений, и свои жилища они возят с собой |
| Как цыгане. А кто такие царские скифы ? | За рекой Герром идут царские владения. Живет там самое доблестное и многочисленное скифское племя. Эти скифы считают прочих скифов себе подвластными. |
| Они что, тоже жили в кибитках? | У скифов нет ни городов, ни укреплений |
| Господин Геродот, что Вам нравится в скифах больше всего? | Среди всех известных нам народов только скифы обладают одним, но зато самым важным для человеческой жизни искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись; и никто не может их настичь, если только сами они не допустят этого |
| Расскажите, пожалуйста, о скифских военных обычаях | Когда скиф убивает первого врага, он пьет его кровь. |
| Правда ли, что скифы отрывали своим врагам головы? Зачем? | Головы всех убитых им в бою скифский воин приносит царю. Только принесший голову врага получает свою долю добычи |
| Они, говорят, сдирали со своих пленников кожу | Выделанной кожей скифский воин пользуется, как полотенцем. У кого больше всего таких кожаных полотенец, тот считается самым доблестным мужем. Иные даже делают из содранной кожи плащи, сшивая их, как козьи шкуры. Другие из содранной вместе с ногтями с правой руки вражеских трупов кожи изготовляют чехлы для своих колчанов. |
| Им было приятно наслаждаться блеском вражеской кожи? | Человеческая кожа, действительно, толста и блестяща и блестит ярче почти всякой иной. Многие скифы сдирают всю кожу с вражеского трупа, натягивают ее на доски и затем возят ее с собой на конях. |
| Заключали ли они мирные договора? | Все договоры о дружбе, освященные клятвой, у скифов совершаются так. В большую глиняную чашу наливают вино, смешанное с кровью участников договора (для этого делают укол шилом на коже или маленький надрез ножом). Затем в чашу погружают меч, стрелы, секиру и копье. После этого обряда произносят длинные заклинания, а затем как сами участники договора, так и наиболее уважаемые из присутствующих пьют из чаши |
| А скифы любили выпить? | Раз в год каждый правитель в своем округе приготовляет сосуд для смешения вина |
| И угощал вином всех желающих? | Из этого сосуда пьют только те, кто убил врага. Те же, кому не довелось еще убить врага, не могут пить вина из этого сосуда, а должны сидеть в стороне, как опозоренные. Для скифов это постыднее всего. Всем, кто умертвил много врагов, подносят по два кубка, и те выпивают их разом |
| Мы слышали, что скифы любили пить из черепов. Они мастерили из них бокалы? | Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши. |
| Приятно, наверное, пить из черепа врага… | Так скифы поступают даже с черепами своих родственников. |
| Родственников?.. | Если поссорятся с ними и когда перед судом царя один одержит верх над другим. При посещении уважаемых гостей хозяин выставляет такие черепа и напоминает гостям, что эти родственники были его врагами и что он их одолел. Такой поступок у скифов считается доблестным деянием |
| А чем они закусывали? | Ободрав шкуру жертвенного животного, они очищают кости от мяса... все мясо кладут в желудки животных... и затем бросают в котлы... В желудках свободно вмещается очищенное от костей мясо. Таким образом, бык сам себя варит |
| А что они делали после обеда? | В Скифской земле произрастает конопля – растение, очень похожее на лен, но гораздо толще и крупнее. ... Взяв это конопляное семя, скифы подлезают под войлочную юрту и затем бросают его на раскаленные камни. От этого поднимается такой сильный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с такой баней. Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия. Это парение служит им вместо бани, так как водой они вовсе не моются |
| Даже женщины? | Скифские женщины растирают на шероховатом камне куски кипариса, кедра и ладана, подливая воды. Затем полученным от растирания тестом обмазывают все свое тело и лицо. От этого тело приобретает приятный запах, а когда на следующий день смывают намазанный слой, оно становится чистым и блестит. |
| Расскажите, пожалуйста, о скифской религии. | Скифы почитают Гестию, затем Зевса и Гею (Гея - супруга Зевса); после них – Аполлона и Афродиту, Геракла и Ареса. Этих богов признают все скифы, а царские скифы приносят жертвы еще и Посейдону |
| Они поклонялись не своим богам, а греческим? | На скифском языке Гестия зовётся Табити, Зевс – Папей, Гея – Апи, Аполлон – Гойтосир, Афродита Небесная – Аргимпаса, Посейдон – Фагимасад |
| Уважаемый Геродот, из Ваших книг мы знаем, что греческое влияние на скифов было очень сильным, существовали целые эллинизированные скифские племена | Каллипиды – эллинские скифы. |
| Вы пишете о том, что не только простые скифы, но и их цари принимали веру и обычаи эллинов. В вашей четвёртой книге «Истории. Мельпомена» вы упоминаете об одном из таких царей – Скиле. Расскажите, пожалуйста, о нём. | Царствуя над скифами, Скил вовсе не любил образа жизни этого народа. В силу полученного им воспитания царь был гораздо более склонен к эллинским обычаям и поступал, например, так: когда ему приходилось вступать с войском в пределы города борисфенитов... он оставлял свиту перед городскими воротами, а сам один входил в город и приказывал запирать городские ворота. Затем Скил снимал свое скифское платье и облачался в эллинскую одежду. В этом наряде царь ходил по рыночной площади без телохранителей и других спутников (ворота же охранялись, чтобы никто из скифов не увидел царя в таком наряде). Царь же не только придерживался эллинских обычаев, но даже совершал жертвоприношения по обрядам эллинов. Месяц или даже больше он оставался в городе, а затем вновь надевал скифскую одежду и покидал город. Такие посещения повторялись неоднократно, и Скил даже построил себе дом в Борисфене и поселил там жену, местную уроженку |
| И чем закончилась эта любовная история? | Печальная участь,
однако, была суждена Скилу.
Царь пожелал принять посвящение в таинства Диониса Вакха. И когда предстояло приступить к таинствам, явилось великое знамение. Был у царя в городе борисфенитов большой роскошный дворец, обнесенный стеною. Кругом стояли беломраморные сфинксы и грифоны. На этот дворец бог обрушил свой гнев, и он весь погиб в пламени. Но Скил совершил обряд посвящения. Скифы осуждают эллинов за вакхические исступления. Ведь, по их словам, не может существовать божество, которое делает людей безумными. Когда царь принял посвящение в таинства Вакха, какой-то борисфенит, обращаясь к скифам, насмешливо заметил: «Вот вы, скифы, смеетесь над нами за то, что мы совершаем служение Вакху, и нас охватывает в это время божественное исступление. А теперь и ваш царь охвачен этим богом: он не только свершает таинства Вакха, но и безумствует, одержимый божеством. Если вы не верите, то идите за мной, и я вам покажу это!». Скифы последовали за борисфенитом. Он тайно провел их на городскую стену и посадил на башню. При виде Скила, проходившего мимо с толпой в вакхическом исступлении, скифы пришли в страшное негодование. Вернувшись, они рассказали затем всему войску о виденном. После возвращения Скила домой скифы подняли против него восстание |
| Скажите, каким богам скифы строили храмы? | У скифов не в
обычае воздвигать кумиры, алтари и храмы
богам, кроме Ареса. Ему они строят такие
сооружения.
В каждой скифской области по округам воздвигнуты святилища Аресу: горы хвороста нагромождены одна на другую... Наверху устроена четырехугольная площадка. ... На каждом таком холме водружен древний железный меч. Это и есть кумир Ареса. Этому мечу ежегодно приносят в жертву коней и рогатый скот, и больше, чем прочим богам |
| Расскажите, пожалуйста, об обряд е жертвоприношений . | Обряды
жертвоприношений всем
богам и на всех
празднествах у них
одинаковы
и совершаются вот так: жертвенное
животное ставят со связанными передними
ногами. Приносящий жертву, стоя сзади,
тянет за конец веревки и затем повергает
жертву на землю. Во время падения животного
жрец взывает к богу, которому приносит
жертву. Затем он набрасывает петлю на
шею животного и поворотом палки, всунутой
в петлю, душит его. При этом огня не возжигают
и не начинают посвящения или возлияния.
После того как жертва задушена, обдирают
шкуру и приступают к варке мяса.
Свиней они не приносят в жертву и вообще не хотят разводить этих животных в своей стране. |
| А были человеческие жертвоприношения ? | Из каждой сотни пленников обрекают в жертву одного человека , но не тем способом, как скот, а по иному обряду. Головы пленников сначала окропляют вином, и жертвы закалываются над сосудом. Затем несут кровь на верх кучи хвороста и окропляют ею меч. Внизу у святилища совершается такой обряд: у заколотых жертв отрубают правые плечи с руками и бросают их в воздух; затем, после заклания других животных, оканчивают обряд и удаляются. Рука же остается лежать там, где она упала, а труп жертвы лежит отдельно |
| Были ли у скифов маги, волшебники? | У скифов есть много предсказателей. |
| Что они предсказывали? | Когда царя скифов поражает недуг, он велит привести к себе троих наиболее уважаемых предсказателей. ... Гадают они с помощью множества ивовых прутьев следующим образом. Приносят огромные связки прутьев и кладут на землю. Затем развязывают пучки и каждый прут один за другим раскладывают в ряд и затем изрекают предсказания. |
| И как скифские ясновидящие провозглашали диагноз? | Обычно предсказание изрекают приблизительно в таком роде: такой-то и такой-то из жителей (называя его по имени) принес-де ложную клятву богами царского очага... и что из-за этого-де царь занемог |
| Что же происходило потом? | Обвиненного в ложной клятве тотчас хватают и приводят к царю. |
| И обвиняемый сознавался? | Обвиняемый с негодованием отрицает вину. |
| Как же в этом случае поступал царь? | Если он продолжает отпираться, то царь велит призвать еще предсказателей в двойном числе. Если и они после гадания также признают его вину, то этому человеку сразу же отрубают голову, а его имущество по жребию достается первым прорицателям |
| А если не признают? | Напротив, в случае оправдания обвиняемого вторыми прорицателями вызывают все новых и новых прорицателей. Если же большинство их все-таки вынесет оправдательный приговор, то первых прорицателей самих присуждают к смерти. |
| И как скифы казнили неудачников- прорицателей? | Род казни прорицателей следующий. На запряженный быками воз наваливают доверху хвороста. Прорицателей со связанными ногами и скрученными за спиной руками запихивают в кучу хвороста. Хворост поджигают и затем пугают и погоняют быков. Нередко вместе с прорицателями в огне гибнут также и быки. Но все же, когда дышло обгорит, быкам иногда удается спастись, получив ожоги. Упомянутым способом прорицателей сжигают, впрочем, и за другие проступки, называя их лжепророками. Царь не щадит даже и детей казненных: всех сыновей казнит, дочерям же не причиняет зла |
| Как проходил у скифов погребальный обряд? | Гробницы царей находятся в Геррах (до этого места Борисфен еще судоходен). Когда у скифов умирает царь, то там вырывают большую четырехугольную яму . Приготовив яму, тело поднимают на телегу, покрывают воском; потом разрезают желудок покойного; затем очищают его и наполняют толченым кипером, благовониями и семенами селерея и аниса. |
| И прежде чем похоронить царя... | Везут на телеге
к другому племени. Жители
каждой области
, куда привозят тело
царя... отрезают кусок
своего уха, остригают
в кружок волосы на голове,
делают кругом надрез
на руке, расцарапывают
лоб
и нос и прокалывают
левую руку стрелами.
Затем отсюда везут покойника на повозке в другую область своего царства. Сопровождают тело те, к кому оно было привезено раньше. После объезда всех областей они снова прибывают в Герры... к царским могилам. Там тело на соломенных подстилках опускают в могилу , по обеим сторонам втыкают в землю копья, а сверху настилают доски и покрывают их камышовыми циновками. В остальном обширном пространстве могилы погребают одну из наложниц царя, предварительно задушив ее, а также виночерпия, повара, конюха, телохранителя, вестника, коней, первенцев всяких других домашних животных, а также кладут золотые чаши (серебряных и медных сосудов скифы для этого вовсе не употребляют ). После этого все вместе насыпают над могилой большой холм. |
| Эти холмы сохранились до сих пор. | Спустя год они вновь совершают такие погребальные обряды: ... умерщвляют 50 человек из слуг удушением (также 50 самых красивых коней), ... затем, проткнув лошадей толстыми кольями во всю длину туловища до самой шеи, поднимают на ободья. ... Потом коням надевают уздечки с удилами, натягивают уздечки и привязывают их к колышкам. Всех 50 удавленных юношей сажают на коней: в тело каждого втыкают вдоль спинного хребта прямой кол до самой шеи. Торчащий из тела нижний конец кола вставляют в отверстие, просверленное в другом коле, проткнутом сквозь туловище коня. Поставив вокруг могилы таких всадников, скифы уходят. Так скифы погребают своих царей |
| А как хоронят простых граждан? | Когда же умирают все прочие скифы, то ближайшие родственники кладут тело на повозку и возят по всей округе к друзьям . Все друзья принимают покойника и устраивают сопровождающим угощение, причем подносят и покойнику отведать тех же яств, что и остальным. Простых людей возят таким образом по округе сорок дней , а затем предают погребению . |
Отрасль сельского хозяйства - животноводство - распространена повсеместно. По своей значимости она стоит на втором месте после растениеводства. Главные страны распространения скотоводства играют важную роль в обеспечении населения планеты продуктами питания. К основным направлениям животноводства относят: скотоводство, свиноводство, овцеводство.
Животноводство
Австралия, Океания
Страны распространения скотоводства есть и в Океании. В Новой Зеландии очень развито Это страна является крупнейшим экспортером молочной продукции.
Равнины на западе Австралии не получают достаточного увлажнения, чтобы в полной мере обеспечить кормами крупный рогатый скот. Зато для овцеводства это просто идеальные условия. Континент входит в тройку лидеров мира по поголовью овец. Она занимает первое место по экспорту шерсти и баранины.
Европа
Главные страны распространения скотоводства в Европе страдают от ограниченности сельскохозяйственных земель. Германия, Дания, Нидерланды, Англия имеют до 80 % удельного веса животноводства в аграрной отрасли.
В основном разводят молочно-мясной скот. Отдельные страны уделяют большое внимание свиноводству: Польша, Литва, Латвия, Дания, Германия, Нидерланды. Разводят в Европе и овец. Лидерами выступают Испания и Англия.
Растениеводство в основной массе призвано удовлетворять потребности животноводства в кормах. Именно поэтому большая часть плодородных земель занята Ограниченные площади заставляют животноводов применять интенсивные методы разведения скота.
Азия
В Азии главные страны распространения скотоводства сосредоточены в зоне муссонного климата - южная и восточная часть региона и западные регионы. Преобладает скотоводство, развивается на экстенсивной основе (за счет увеличения поголовья, а не внедрения новых технологий).
Страны с немусульманским населением - Япония, Корея, Китай, Вьетнам - культивируют свиноводство. Китай держит первое место в мире по количеству поголовья свиней. Животноводство призвано удовлетворять внутренние потребности стран.
Африка
Континент занимает особое географическое положение. Климатические условия, наличие огромных естественных пастбищ и плодородных земель создают благоприятные условия для ведения любого вида сельскохозяйственной деятельности. Уверенное земледелие требует мелиорации земель.
Главные страны распространения скотоводства Африки это восточные Эфиопия, Судан, Сомали, Кения, Танзания и Уганда. Уровень низкий, поголовье не имеет хорошего генетического потенциала. Кения располагает пастбищами, пригодными для развития овцеводства. При должной организации эта отрасль вполне может стать ведущей в экономике страны (с увеличением поголовья овец за несколько лет до 6 млн голов).
Практикуют отгонно-пастбищную систему выращивания скота. Заготовка кормов не принята. Крупный рогатый скот и овцы постоянно находятся на Растениеводство никак не связано с животноводством и не обеспечивает его кормовой базой.
Животноводство в развитых станах использует интенсивные методы ведения хозяйственной деятельности для дальнейшего процветания. Это помогает им удерживать лидирующие позиции и по количеству поголовья, и по объему производимой продукции.
Растет население Земли, вместе с ним растет и уровень потребления мяса. В настоящее время мировой показатель по экспорту говядины составляет более семи миллионов, свинины - более одного миллиона, баранины - более восьми миллионов тонн.
Основными экспортерами говядины - самого востребованного вида мяса - являются Аргентина Бразилия, Австралия, Канада. Основные импортеры - это Россия, Япония, Корея, США.
Мясное скотоводство концентрируется преимущественно в странах с засушливым климатом, хорошо обеспеченных естественными пастбища-ми: запад США, Мексика, восток Бразилии, Аргентина, Уругвай, Казах-стан, Австралия.
Мировое поголовье крупного рогатого скота в 2004 году составляло более 1,4 млрд. голов. Крупнейшими в мире странами по поголовью крупного рогатого скота являются:
- Индия (более 220 млн. голов);
- Бразилия (около 180 млн. голов);
- Китай (более 100 млн. голов).
Большим поголовьем крупного рогатого скота обладают также США, Аргентина, Россия, Эфиопия, Мексика, Австралия и Колумбия.
Поголовье свиней в мире составляет около 1 млрд. голов. Странами — лидерами по поголовью свиней являются:
- Китай (около 470 млн. голов);
- США (около 60 млн. голов);
- Бразилия (30 млн. голов).
Свиноводство развито также в Германии, России, Испании, Польше, Вьетнаме, Индии и во Франции.
Свиноводство тяготеет к районам зернового хозяйства и картофе-леводства, а также к пригородным зонам. Из-за религиозных запретов свиноводство практически отсутствует в исламских странах и в Из-раиле.
Общее поголовье овец в мире в начале XXI века составляет более 1 млрд. голов. Крупнейшими странами по поголовью овец являются:
- Китай (более 130 млн. голов);
- Австралия (более 120 млн. голов);
- Индия (около 60 млн. голов),
а также Иран, Новая Зеландия, Великобритания, Турция, Пакистан, ЮАР и Судан.
Несмотря на то, что Китай обошёл Австралию по поголовью овец и по стоимости производства овцеводческой продукции (баранина и шерсть), Австралия уверенно сохраняет свои лидирующие позиции в ми-ре. Овцеводство в своём размещении ориентируется преимущественно на горные и сухие пастбища степей и полупустынь.
|
Страна |
Пого-ловье крупного рогатого скота |
Страна |
Пого-ловье свиней |
Страна |
Пого-ловье овец |
|
2. Бразилия |
2. Австралия |
||||
|
3. Бразилия |
|||||
|
4. Германия |
|||||
|
5. Аргентина |
5. Испания |
5. Новая Зеландия |
|||
|
6. Великобритания |
|||||
|
7. Эфиопия |
|||||
|
8. Австралия |
8. Вьетнам |
8. Пакистан |
|||
|
9. Мексика |
|||||
|
10. Колумбия |
10. Мексика |
15,5 Материал с сайта |
Всё большее и большее значение в мире приобретает птицеводство . Наиболее многочисленным поголовьем птицы и крупным производством продукции птицеводства выделяются Китай, США, Бразилия, Индия, Япония, Россия, Мексика и страны Европы.
Почти 75% мяса и 85% молока производится экономически развиты-ми странами.
Ежегодно в мире производится около 250 млн. тонн мяса . Около 40% производимого мяса приходится на свинину, около трети — на говядину, 20% — на мясо птицы и лишь 8% — на другие виды мяса (баранину, коз-лятину, оленину, конину и др.). Крупнейшими производителями мяса в 2002 году являлись:
- Китай (около 70 млн. т);
- США (более 35 млн. т);
- Бразилия (более 12 млн. т).
Также выделяются страны Западной Европы (особенно Франция и Германия), Индия, Россия, Канада и Новая Зеландия.
Интересно, что США, Германия, Франция и Бразилия специализи-руются на производстве говядины , Китай и небольшие страны Западной Европы — свинины , Австралия, Новая Зеландия, Великобритания, Ар-гентина и Уругвай — баранины , США, Франция и Бразилия — мяса птицы .
На этой странице материал по темам:
На контурной карте страны лидеры по поголовью крс,свиней овец
Вопросы по этому материалу:
Поголовье коров строго учитывается в нашей стране и за рубежом, так как эти животные представляют особую ценность в сельскохозяйственной деятельности. Во многих государствах выращивание крупного рогатого скота занимает лидирующую позицию в сельском хозяйстве. Из основных получаемых продуктов — мяса и молока — можно получить второстепенные — такие как, сметана, сыр, масло, кефир, колбасы. Данный список далеко не полный. Спрос на такую продукцию достаточно велик и продолжает расти одновременно с количеством голов скота в мире.
Мировая статистика поголовья коров
Практически все страны мира занимаются животноводством — кто-то активнее, а кто-то не очень. К поголовью КРС можно отнести и таких животных, как як, индийский буйвол и другие менее известные виды. У них схожая физиология, и в разных странах одомашненный виды быков называют крупным рогатым скотом.
Животное тур породило современный вид КРС. Ответить на вопрос, сколько же коров в мире насчитывается по последним данным, очень сложно, так как эта цифра быстро меняется. На начало 2017 года было примерно 1,3 млрд. голов.
Приручение животных начиналось в азиатских странах, а конкретно — в Северной Индии. Одомашнивание коров в Европе произошло намного позже. Это было нелегким делом. По сравнению с козами и овцами, туры с трудом поддавались человеку. КРС был «поставщиком» молока и мяса.
Рейтинг стран
Лидером по поголовью крупного рогатого скота является Индия, но там не развито производство говядины, так как религия запрещает употребление коров в пищу. Несмотря ни на что, она заметно лидирует в мировом рейтинге — свыше 50 млн. голов. Корова в этой стране — священное животное, но некоторые жители употребляют в пищу говядину. Кроме того происходит разведение молочных пород.
В Евросоюзе поголовье составляет 23,5 млн., и он на втором месте. Но здесь и население намного меньше. Бразилия вышла на третье место. Это примерно 20,7 млн. голов скота. С каждым годом здесь происходит заметный прирост. В этой стране очень многие фермеры разводят коров, а для выращивания телят открываются специальные хозяйства.
Четвертое место
На четвертое место по количеству КРС можно поставить США — 9,3 млн. Основное количество ферм располагается в западной части. Там уделяют внимание производству мяса и шкур. Огромные стада находят свое пропитание на пастбищах и только в холодное время года получают дополнительную пищу в виде кормов. На пятое место претендует Китай. Здесь насчитывается приблизительно 8,7 млн. голов. Причина низкой позиции в рейтинге то, что в стране отдается предпочтение мелкому рогатому скоту, а КРС в основном используют в качестве тягловой скотины.
И хотя первое место отдано Индии, там коровы в основном просто обитают возле людей. А огромное поголовье обусловлено только запретом на убийство коров. Получение молока и сопутствующих продуктов – это преимущественная деятельность в стране, связанная с КРС. В то время как, к примеру, в Америке буренок держат именно для производства говядины и шкуры. Животные занимают большие участки земли и собираются в огромные стада. А вот в некоторых странах Азии КРС используют в качестве вьючных и тягловых животных.
Российская статистика
Российское животноводство укрепляет свои позиции благодаря коммерческой сфере. По сравнению с предыдущими годами объем сельхозпродукции в 2017 году заметно возрос. Поголовье КРС в России составляют молочные и молочно-мясные породы. Однако в прошлые года шло серьезное сокращение в этой категории, тогда как отмечался активный прирост мясного поголовья скота.
В РФ отмечаются следующие лидеры по поголовью в области скотоводства:
- Башкортостан (прошлый 2016 год показал самое большое поголовье, в процентном соотношении ко всей стране это 5,8%);
- Татарстан (количество голов заметно возросло и на 2016 год составило 5,3% от всего КРС страны);
- Дагестан (несильно отстает от второго места и набирает 5,2%);
- Алтайский край немного отрывается, но набирает на 2016 год 2,7%;
- Ростовская область составила 3,1% от общего поголовья скота России.
Остальные регионы
Все остальные регионы страны тоже активно занимаются животноводством, но первая пятерка — это крупнейшие лидеры на протяжении нескольких лет. Однако и отставание других регионов не слишком большое. Самый маленький процент на 2016 год набирает Иркутская область – 1,6%.
Плотность распространения коров в России, учитывая ее огромную территорию, не одинакова. Эти животные совсем не приспособлены для проживания в районах крайнего Севера. Основные стада обитают на юге страны, а также в ее центральной и дальневосточной частях. Именно там находятся самые сочные травы и заливные луга. Соответственно, и поголовья в этих районах самые большие.
Если вы узнали интересную информацию, поставьте пожалуйста, лайк.
Подержите дискуссию в комментариях на тему прочитанной статьи.
Животноводство – вторая после растениеводства важная отрасль сельского хозяйства, обеспечивающая население продовольствием, а промышленность – сырьем. Животноводство тесно связано с растениеводством. Основу животноводства составляет скотоводство – разведение крупного рогатого скота. Мировое поголовье крупного рогатого скота составляет около 1,3 млрд голов. Эта отрасль обеспечивает человечество почти всем молоком и на треть – мясом. Скотоводство размещается относительно равномерно по регионам мира, но уровень его производительности и специализация в разных природных зонах неодинаковы. В лесной и лесостепной зонах умеренного пояса разводят крупный рогатый скот в основном молочно-мясного направления. В пригородных и других районах с высокой плотностью населения преобладает скотоводство молочного направления. Содержание животных тут в основном стойловое и пастбищностойловое. В засушливых же районах, где распространено отгоннопастбищное и кочевое скотоводство, преобладает мясное направление. Большая часть поголовья скота (почти 60 %) приходится на развивающиеся страны. Свиноводство является главным поставщиком мяса в мире. Ежегодно выращивается почти миллиард голов свиней. Различают мясное (беконное) и сальное свиноводство. Более распространено мясное свиноводство. Оно развивается в районах картофелеводства и свеклосеяния. Свиноводством занимаются в Европе, Восточной Азии и Америке. Мировым лидером выращивания свиней является Китай. Овцеводство – третья ведущая отрасль животноводства, дающая шерсть, каракуль, овчину, мясо, сало, молоко. Это одно из традиционных и наиболее экстенсивных производств в сельском хозяйстве. Ежегодное поголовье овец составляет около 1,2 млрд голов. Разводят несколько пород овец для разных целей. Наибольшее поголовье овец имеют Австралия и Новая Зеландия. Существует мясошерстное, шерстное, курдючное (дающее сало) овцеводство. Среди шерстного выделяют тонкорунное, полутонкорунное, каракульское. Наиболее качественную шерсть дает тонкорунное овцеводство, которое развито в пустынных и полупустынных районах (Китай, Аргентина, Иран, Узбекистан). Особенно ценный каракуль (шкурки новорожденных овец) поставляют страны Центральной и Западной Азии. Близким к овцеводству является разведение коз. В основном оно имеет местное значение, за исключением разведения ангорских коз, дающих мохер. Среди отраслей животноводства высокими темпами развивается птицеводство. Недалеко от городов и зерновых районов размещаются крупные высокомеханизированные птицефабрики. Здесь птиц разводят для получения яиц и мяса. Рыболовство – очень древний промысел человечества. Он и в настоящее время является важной отраслью мирового хозяйства. В пресных водоемах вылавливают 1/10 мировой добычи рыбы, остальную – в океанах и морях. Рыбный промысел развит во многих государствах. Но почти половина мирового вылова рыбы приходится на шесть стран мира: Японию, Китай, Россию, США, Чили, Перу. Из-за катастрофического уменьшения промышленных запасов рыбы в Мировом океане человечество переходит от рыболовства к рыбоводству. Это не только промысел, но и разведение рыбы, увеличение и улучшение качества рыбных запасов в природных водоемах (разные виды осетровых, лососевых, сельдевых), а также в специальных искусственных водоемах (лещ, карп, карась, толстолобик и др.). Наиболее значительные достижения в разведении рыбы, выращивании других морепродуктов у Японии. Среди других отраслей животноводства выделяются верблюдоводство, коневодство, оленеводство, выращивание тутового шелкопряда, кролиководство, пчеловодство, меховое звероводство. Они имеют ограниченное распространение. Неразумное ведение сельского хозяйства наносит большой вред природе Земли. Например, лишь одна свиноферма дает сотни тонн жидких отходов, которые значительно загрязняют водоемы. Для повышения плодородия почв сельскохозяйственные угодья орошают или, наоборот, осушают, вносят удобрения и др. Именно не всегда обоснованные работы по улучшению земель часто безвозвратно изменяют природные комплексы. Так, непродуманное орошение приводит к засолению почв, чрезмерное осушение вызывает ускоренную эрозию земель и пожары на торфяниках. Выводы: Животноводство, как и растениеводство, обеспечивает население продуктами питания, а промышленность – сырьем. Главные отрасли животноводства – скотоводство, свиноводство и овцеводство. Результатом несовершенного ведения сельскохозяйственных работ является загрязнение окружающей среды и изменение природных комплексов.
